我记得风来时的方向 | FP家族史活动札记
发布时间：2023-11-2201 我们从哪里来
家族史课程中，学生彭雯淇分享的她的
曾曾祖父的婚礼照片
历史常常是宏大的叙事，在数字和简洁的语言中，人们回溯过去。但历史同样是触动人心的细节，在时代的洪流中，个体的反抗、挣扎，家族的兴衰……在时间的印记和个体的追忆中，我们看到了历史，望见了家族的根源，清晰了自己来时的方向。
在常熟UWC的中文课程的设计中，每年都会有“家族史”的主题。老师们通过选择各种类型的作品、设计不同种类的教学和评估活动，与学生探索历史、家族的意义，共同寻找“根”。
FP阶段，学生刚刚来到UWC，中文课程的第一个单元主题即为“我从哪里来”。
在家族与寻根的主题之中，学生探寻了自我的身份、家族的变迁。通过对于作品的细读，学生在林海音《城南旧事》的北京城和惠安馆中，看到了英子的思考和成长；在曹禺的周公馆中，望见了周朴园的矛盾、繁漪的绝望、大家族的忧愁。学生通过戏剧表演、文本细读，了解了他人的家族史。
学生梁欣然家族史演讲
而在DP阶段，随着学生的成长以及思考的深入，对于家族史的学习有了延伸和升华，将家族史提炼为个体的记忆和民族的历史的互动关系。
在DP语言与文学课程中，我们选择了翻译作品——施林克的《朗读者》，通过对于米夏个体记忆的书写，即米夏的家庭环境与爱情关系，结合德国的历史，看到了作者深厚的对于代际关系、文明、历史的思考。而在同样表达二战时期的中文作品——严歌苓的小说《金陵十三钗》，作者借由妓女与女学生的群体书写，在女性、教堂、士兵等特定的群体和空间以及对于历史细节的追忆中，反思民族历史。
历史的河流啊不断地往前流淌，而我们呢，在河流里，照见自己的迷惘和力量，家族的变迁、精神内核，国家的历史反思……
02 故去的事情会一直都在
教学理念与作品细读是设计课程的基础，在DP的教学大纲中，第一个探究领域即为读者、作者和文本。在单元的评估活动设计中，学生由作品的阅读者变成个人家族历史的创作者，通过转变身份，走入自己的家庭内部，寻找自己来时的方向。
FP中文课程的第一个单元的总结性评估即为“家族史口头表达活动”，学生通过实际的采访、家族史料研究、以及查询文献历史，了解亲人的经历、时代的发展，探索生命的源头。
此项总结性评估要求学生不仅能够严谨、有趣地讲述一个完整的历史故事，准确表达故事涉及的重大历史背景，而且需要从具体的历史故事中探究个体与社会、局部与整体的互动关系。
学生丁梓庭家族史演讲
最终学生在演示时需要清楚地表述大历史对个人的影响，并以翔实的历史细节展现个人的选择和努力对大历史产生的反作用。学生们以多样的呈现方式，如PPT配合口头陈述、视频配合解说或是表演配合脚本的方式，多样化地呈现自己的家族历史。通过整个过程，培养了学生的研究技能，如整合采访资料，查阅并摘录相关的历史文献等，以及口头表达技能，如何自信、有条理地进行一场个人口头的汇报。
为了让学生在采访自己祖辈父辈的时候可以有的放矢，老师们也会给学生搭建一些鹰架，如提供一些访谈问题示例：
访谈问题示例
1 请您按照时间顺序梳理一下自己的生活经历（小时候，上学时，工作后等）。（提问时，将根据访谈的对象，侧重对访谈者的影响重大的历史时刻进行深入挖掘，如升学、工作选择、结婚等事件）
2 迄今为止，有什么特别难忘的经历么？或者说改变人生方向的选择？
3 面对社会上的热点问题（如：男女平等，言论自由，贫富差距等）在您的人生历程中有没有与之相关的事件或者一些可以给下一代分享的经验和建议。
03 反思与实践
家族史口头活动结束后，FP中文教研组的老师们设计了两个反思活动，分别为反思陈述和“成长旅行箱”。
学生邹乐言成长旅行箱作品
在名为“你我皆凡人，然茫茫人海相遇，即是缘”的反思陈述，里面涵盖了如下三个探究方向。
探究方向
1 从家族史你获得了什么力量，长辈的故事对你的未来会产生怎样的涟漪，会是一场蝴蝶效应吗？
2 你认为长辈的成功还是可以复刻的吗？长辈走过的弯路或者经历的失败会有可能避免吗？你有没有什么建议能给到年轻的那个他/她？
3 说一句你想对他-她说的话。
学生沈奕晗、洪倩兮、苏妍乐、樊奕君、陈彦希的
成长旅行箱作品
而成长旅行箱即设计相应的海报，呈现出家族的重要物件与家族历史的关联，人携带者旅行箱，带着过去的记忆，不断地向前走。
学生于一诺、何子祎、陈众仪的成长旅行箱作品
我们希望学生能够从作者林海音、曹禺的家族历史，走到自己的家族中去，由一个人去看一座城、由一群人去看一个时代。
学生薛睿龄的成长旅行箱作品
04 家国情怀——你和我的“复调”
老师和同学们在参与家族史的活动过程中，在思想的交流中，沉淀了若干的思考。韩璐老师和李斯汉老师想到了自己的故土、亲人，凝望了家族和故去的记忆；石坚老师和潘蕾老师从不同的视角对家族史活动进行教学反思，个体的记忆鲜活了历史的生命，在“乌托邦”里，大家平等而又温情地交流着。
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”
参与过家族史探究活动的同学大概对艾青的这句诗都有了更深的理解。这样深沉的爱来自哪里？正是来自我们对大历史中每一个具体的生命的发现，倾听，关注和思考……
——石坚老师
做这个项目的时候，我最大的顾虑是它变成一种攀比：家族财富、权势、地位、学识的攀比，甚至谁家有一个更年轻优雅的女性前辈的攀比。有的家族，故事的主线就是继承或逆袭成功。所有家族也都有关于自己难以启齿的历史。
反思讲述和写作（都是有选择性的）可以在多大程度上诚实的同时，更让我感触深刻的是：他们在大大小小的社会被各种指标（阶级、性别、取向、容貌、社交能力……）投掷在一个复杂流动的权力网络，高高低低，而他们坐在一起，互相讲述和倾听，有一种小小的乌托邦的感觉。故事与故事平等，人与人平等。
——潘蕾老师
诗人穆里尔·洛基瑟（Muriel Rukeyser）说：“宇宙是由故事组成的，而非原子。”小时候的我不懂什么是原子，但如若能听明白，也许是会认可这句话的，因为我有个爱讲故事的爷爷。
他的左膀和奶奶的右臂为我划出了一个令人安心的小窝，我蜷缩其中，枕在爷爷如小溪潺潺般的说书声中沉沉睡去，梦里看着聊斋里光怪陆离的笑魇抑或是听着一百零八好汉喊出的那声略带酒气的“替天行道”，久而久之，便逐渐痴迷于各式各样的故事之中。
——李斯汉老师
今年春天，妈妈生病住院，我陪床护理，本是一段难过纠结又单调无聊的时光，却也让我和妈妈有了共处、深聊的机会，这也是离家十六年来难能可贵的相处，出走十几载，归来已是不惑之年，回望自己的家乡和家族，发现他们都成了“最熟悉的陌生人”，原来这些年奔波于世界各地，沉溺于生活琐事，却并不没有完全搞清楚“我是谁？”“我从哪里来？”这样的问题！于是重新拾起旧时光里的书籍，重新跟亲朋好友话话家常，重新用脚丈量自己的城市，恍惚间才发现，原来我是从这里奔向远方……
——韩璐老师
学生张艺馨的家族史PPT截图
而同学们亦是如此，他们挣脱了社会评价体系，看到了家族的精神内核，并从中获取了力量。深入地了解家族历史也让同学们更加了解自己的亲人，培养了同理心——换位思考的能力。在FP中文课程学年总结问卷结果汇总中，家族史活动也成为了同学们最喜欢的评估形式。
学生陈君颐的家族史PPT截图
……这是我们一家人流在血液里、刻在DNA中的一种与生俱来的传承。这是藏在几代人看似发疯、固执、不可思议、令人惊异的决定背后闪闪发光的精神。这真的很让我感动，就是一个这么大的家庭，人与人之间除了血缘，居然在思想上也有奇妙的互通。如果说家是作为一个人的依靠的话，那么思想的互通，也是一种精神上的慰藉吧。
其实家族史这个活动给我带来的与其说是与家人们的进一步沟通，不如说是我自己与家风的一次深入交流。是我作为传承者，对家族精神的亲身探究。这些东西我们家中没人提过，也许他们也并未注意过。所以这就是家族史活动我最大的收获吧，最为熟悉，却也是从未深思过的领域，也是藏着宝贵的财富的。
——朱星怡
学生刘佳仪的家族史PPT截图
我们的根到底在哪里呢？小渔村？县城？厦门？上海？香港？美国？很难去定义。但是我想，爷爷从零开始，给我们这个家族带来的精神内核可能就是我们的根。
我们不畏惧将来，不害怕不确定，我们接受每一次挑战，像爷爷一样，始终相信，一切都会越来越好。也始终相信，我们的根，就是在我们的心里，不管身在何处，都将指引着我们做出正确的选择，一代又一代，永远延续下去。
——刘素绚
说实话，我爸妈从来都不是《追忆似水年华》那类人，他们觉得过去的时间就过去了，不用去不断地搜索、回忆，老物品要不扔了要不卖了（大部分是扔了）。他们从来不理解我喜欢复古这个概念，因为那时候有什么好的？
不过我妈说的那句话，让我一下子意识到，对于我来说，复古是一个概念，一个演出，而对于他们，复古是挣扎，是贫困，是迷茫。他们没有办法去浪漫化他们所经历的这些事实。
——周唯
在家族史的探究中，学生和老师的声音构成了复调，而历史与时代，恰恰由这些清晰的叙述构成了一种力量，亘古绵延，故去的事情一直都在，在家族史活动和作品中，我们聆听着，我们记得风来时的方向。
